建设清廉金融文化，不仅需要完善各项制度和流程，更需要不断加强思想政治教育，提升金融从业人员的自身修养，树立正确的价值观，不断地补足精神之“钙”，真正做到廉洁从业。因此，本文从提升个人修养角度来阐释一下清廉金融文化建设。

　　一、常怀敬畏之心，守住法纪底线

　　心中无敬畏，行为就会缺少约束。人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，最终吞下自酿的苦果。时刻怀有敬畏之心，这不仅是一种人生态度，更是一种价值取向。只有对党纪国法怀有敬畏之心，才能把好理想信念的“总闸门”，节制自己的言行和欲望，在诱惑面前不动心，得意之时不忘形，法纪面前不摔跤。

　　（一）“无知者无畏”其实很愚蠢

　　“反腐大片”《正风反腐就在身边》中披露了很多典型案例，有的领导干部与老板结成“连体人”，长期包庇纵容非法采煤行为；“严书记”明知自身问题不少，面对舆情却四处找人想“灭火”……从这些案例中可以发现，腐败总是发生在失去敬畏的地方，心无敬畏，则行无所止，违法乱纪的事情就逐渐滋生出来了。

　　当一个人触犯法律后，不会因为他不知道而免除惩罚。很多腐败分子在忏悔中都提到，没有认真学习党纪国法，缺少对法纪的敬畏，总是存在侥幸心理，从而慢慢走向犯罪的深渊。在实际工作中，一些同志往往对法纪不够敬畏，不是把法纪看成是一种内在的需要，而是停留于外在的压力。缺乏“我要遵守”的思想自觉和行为自觉，更多时候是“要我遵守”的被动服从。在这种情形下，对法纪的遵守不能做到内化于心、外化于行，而是想方设法规避和挣脱法纪的约束。其结果，轻则行动受阻、影响心情，重则被处分、影响进步，严重者甚至付出血的代价、影响一生。 

　　（二）“畏法度者最快乐”

　　《明史·杂俎》记载，明太祖朱元璋一日早朝时突然问群臣：“天下何人最快乐？”众人各抒己见，有人说功成名就者最快乐，有人说金榜题名者最快乐，有人说高官厚禄者最快乐，有人说富甲天下者最快乐……答案五花八门，朱元璋听着这些回答连连摇头。此时,一个名叫万钢的大臣意味深长地说：“臣以为，畏法度者最快乐。”此言一出，朱元璋频频点头，称其见解“甚独”。

　　习近平总书记指出:“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。” 朱元璋赞许的“畏法度者最快乐”，道出了人生快乐的真谛，体现了古代朴素的法治精神，与习近平总书记倡导的“自觉接受纪律和法律的约束”是一脉相承的。畏法度者的快乐，并不仅仅是不受处罚、不会身陷囹圄，根本在于把权力关进笼子，可以更有作为地做事，可以在时代发展中施展人生抱负。只有严格遵纪守法，才能享受真正的快乐人生！

　　（三）“法纪是我们干事创业的保护伞”

　　只有认真学习党纪国法、各项规章制度，才能知道哪些是红线、底线，才能更好地开展工作，才能做到“常在河边走，就是不湿鞋”。俗话说：“纪律是铁，谁碰谁流血；纪律是钢，谁碰谁受伤”。只有心中始终装着法规纪律，并不断用法纪规范自己的思想和行为，校正人生偏差，才能始终朝着正确的方向航行。

　　“玩火者必自焚”。我们要自觉把遵规守纪作为一个“紧箍咒”，经常想一想违纪的严重性，用腐败分子所算的“七笔帐”来警醒自己：算政治帐，自毁前程；算经济帐，倾家荡产；算名誉帐，身败名裂；算家庭帐，妻离子散；算亲情帐，众叛亲离；算自由帐，身陷囹圄；算健康帐，身心交瘁。因此，我们任何时候任何情况下都要在法纪条规的范围内为人处事，绝不闯红灯、绝不越黄线、绝不踩雷区。

　　作为共产党员，更应带头遵纪守法。斯大林曾说过，共产党员是特殊材料制成的人。党员不要把自己等同于普通群众，不是说党员 “高人一等”，而是说对党员的要求比群众要高。法律面前人人平等，制度面前没有特权，这是我们党铁的纪律。纪在法前，纪严于法。党员必须严以律己，守住法规底线，依法行使权力，把党章党规党纪真正刻在心里，使铁的纪律转化为自觉遵循和日常习惯。

　　二、常怀守责之心，守住政策底线

　　古人说，在其位谋其政，任其职尽其责。意思是，既然坐在了这个位置，就要做到应尽的责任。在具体工作中，应正确认识自己的角色定位，清楚自己肩负的责任，敢于负责勇于担当，严格遵守各项规章制度和流程，忠于职守，杜绝徇私舞弊、滥用职权等违背廉洁自律原则的行为。

　　（一）尽职免责、失职追责

　　随着全面从严治党的深入推进，对干部队伍从严管理、从严问责的力度持续加大。很多地方和单位都制定了关于尽职免责、失职追责的机制。尽职免责与失职追责是一个整体，尽职免责从积极的方面保护、鼓励干部员工认真履职尽责，勇敢担当；失职追责从消极方面追究干部员工不履行或不正确履行职责的行为，二者互相配合，缺一不可。

　　关于“尽职”，可以从以下三方面理解，即是全面、全部、全心全意地履行职责，而不是简单、机械、被动应付地完成工作；是尽最大努力完成自己的职责，全身心地付出；是对工作职责的勇敢担当，对自己所负使命的忠诚和信守。也就是说，只要在工作岗位上真正尽职了，如果出现工作失误，将会根据实际情况依纪依规予以从轻或免予处理。

　　比如，在不良资产责任认定过程中，如果客户经理和支行行长在贷前调查环节如实反映企业经营状况，也履行了必要的流程。如果在贷款发放后，企业因受外部经济环境影响出现问题，无法正常偿还贷款，在进行认责时，会根据相关人员履职情况，可以认定为无责或从轻处理。

　　（二）净化朋友圈、社交圈、生活圈

　　2020年12月，警示教育片《围猎：行贿者说》首次用围猎者和被围猎者惨痛教训的现身说法，揭开温情面纱下的真实面目。“围猎”一词，本意是从四面合围起来捕捉动物，在反腐败斗争中，是指一些别有用心的人拉拢腐蚀党员干部。梳理党的十八大以来领导干部违纪违法案件，很多领导干部出问题，就是由于没有抵制住形形色色的诱惑，成为不法分子的“猎物”，最终付出了惨痛的代价。

　　“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”。苍蝇不叮无缝的蛋。围猎者专挑领导的“软肋”，因人下套，最终使领导干部成为“五马”干部。第一步：拍马。送点小礼物、送点小钱、搞点小聚会、献点小殷勤等，最终成为所谓的“朋友”。第二步：牵马。和干部成为所谓的“朋友”后，就会因为面子等因素，指挥着帮忙办事，牵着干部的鼻子走。第三步：骑马。围猎者把干部拖到同一条船上，骑到被围猎者的脖子上，被迫帮着办事或者以领导的名义办事。第四步：打马。当被围猎者办事不力，达不到预期目的，他们就使出撒手锏。第五步：落马。等到案发了，就只有落马的下场。

　　所以，要慎交友、交益友，保持正常的交往关系。现实生活中，必要的人际交往是不可避免的，但交往要有原则、有界线、有规矩，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。只有时时净化“三圈”，慎重交友，才能自觉抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，不断提高自身拒腐防变的能力，防止把权力变成谋取利益的工具。

　　（三）当好家庭“守护神”

　　家庭是社会的细胞，是拒腐防变的重要防线。 “家廉则人廉、家贪则人贪”，近年来，贪腐夫妻档、父子兵、兄弟连案例层出不穷，根本原因在于，在亲情的考验面前失去了原则和底线，把亲情变成了权力滥用、贪赃敛财的理由，颠倒了公私、混淆了是非、模糊了义利。

　　家风的好坏也反映了党风政风的好坏，领导干部后来发生贪污腐败的案子，80%的案件都是和家庭成员相关，实际上最后发现还是没有管好自己的妻子、没有管好自己的子女，没有管好自己的家庭成员，最根本的还是没有管好自己。习近平总书记指出，“领导干部的家风不是个人小事，家族私事，而是领导干部作风的重要表现”。所以，培育良好的家风尤为重要。

　　三、常怀律己之心，守住道德底线

　　宽以待人、严于律己是一种美德，也是一种修养。孔子说，“吾日三省吾身”，意思是要加强自我反省、自我检视。我们要时刻警醒自己，牢记“举头三尺有神明”，不能以为别人没看见就去做违规违纪的事情。发现自身存在的问题后，应及时改正，从而不断提升自身修养。

　　（一）慎权

　　权为民所赋，权为民所用，水能载舟，亦能覆舟。这是至理名言，也时刻告诫着我们要善用手中的权力。这里的权力是个广泛的概念，不只是领导掌握权力，一般的工作人员也会掌握着一定的权力。也存在“小官巨贪”的情况，例如某单位工会的科级员工，利用自己掌握的资源，与多个供应商达成默契，抬高采购礼品的价格，从而中饱私囊，几年下来贪污1000多万元。

　　当拥有一定权力后，应常思权力之重、责任之重，这样才能严格要求自己，防止滥用手中权力。切实管住自己的嘴，做到不该说的话不说，不该吃的坚决不吃；切实管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿。纵观古今，下马的贪官都有一个特点，就是抵不住利益的诱惑，将为人民服务的权力用来为自己服务。

　　（二）慎微

　　“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。而腐败的缺口，往往从小节失守到大节丧失，这是一些党员干部走向腐败的普遍规律。如果思想上放松警惕，生活上就会不拘小节，行为上也会放纵自己，最终可能滑入罪恶的深渊。一些人最初往往信誓旦旦，“常在河边走，就是不湿鞋”；时间久了，思想懈怠，被糖衣炮弹击中后，想法变成了“常在河边走，哪能不湿鞋”；等到变成开始主动伸手了，想法又变成了“既然湿了鞋，不如洗个脚”，越走越远，最终滑入贪腐深渊。其实，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从业的自我约束，才让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾。

　　有些人存在三种不良心态：一是认为不良习惯、嗜好哪个人都有，不必大惊小怪；二是认为自己受党教育多年，定力好，能稳得住、控得住，不会出大格；三是认为工作环境这么艰苦，自己对单位建设贡献那么大，奉献了那么多，生活上有点毛病不算啥。这些想法都是错误的，也是极其危险的！特别是第三种，更需要警惕。古人云：“不虑于微，始于大患；不防于小，终亏大德。”平时不注意小节，等铸下大错则为时晚矣。

　　所以，我们一定要明白这样一个道理：自己不犯错误，别人就打不倒你，也不用找靠山；自己出了问题，谁也救不了你，什么靠山也不管用；保护自己的最好办法就是自己不犯错误，严格自律，谨言慎行。

　　（三）慎独

　　慎独就是指一个人在独处时也能谨慎自律，坚守原则。中国历代文人受“慎独”思想的影响颇深，都以此作为修身进德的重要目标。比如，东汉名臣杨震，面对朋友王密的贿赂和“暮夜无知者”的说法，他说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这个故事准确诠释了慎独的道理，可以说是廉洁自律的典范。植根于中华优秀传统文化的“慎独”精神，又被赋予了鲜明的时代意义，那就是不断提高自身修养，做到严格自律、表里如一。

　　习近平总书记在《之江新语·追求“慎独”的高境界》中就曾指出，党员干部要“慎独”。领导干部手中往往掌握一定的权力，不仅要主动接受组织、制度的监督，而且还要不断加强自律，做到台上台下一个样、人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

　　四、常怀淡泊之心，守住人性底线

　　虽然现在生活条件好了，但艰苦奋斗的作风不能丢、勤俭节约的传统不能丢。诸葛亮曾说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊不只是安贫乐道，而且是为人处世的方法。节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑，如果过分关注物质利益和名誉，人就会始终被欲望牵着走，心也会很累。

　　（一）树立正确的消费观

　　坚持量入为出的原则，在经济承受能力之内消费。避免盲目跟风，避免情绪化消费，要坚持从个人实际需要出发，理性消费。比如，有些人为了满足自己的虚荣心，一时冲动，通过高利贷购买高档商品，但贷款到期后却无力偿还，为了支付高额本息，“拆东墙补西墙”，雪球越滚越大，最后被逼走向违法犯罪道路。

　　现代社会的大众媒体利用消费者易受心理暗示的特点，引导大众消费。有些人对时尚比较敏感，面对外界的时尚与消费潮流信息，很容易丧失应有的判断力。有些人有“别人有我也要有”的心理，过分追求时尚，片面崇尚超前消费，不懂量入为出，结果使自己和家庭背上了巨大的债务。

　　（二）君子爱财，取之有道

　　钱虽不是万能的，但没钱却是万万不行的。根本的问题是：这钱是如何得来的。孔子在《论语·里仁》篇里写道：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”意思是富贵是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫贱是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。

　　什么“道”？即合法之道，说到底，也就是仁义之道。世上的路千千万万，但求取致富或者取财只有两条路可走，即正道与邪道。靠自己的辛勤劳动、遵纪守法、符合道德伦理所得到的“财”是正道，用盗窃、敲诈、用权力、贪污等犯罪手段所得到的不义之“财”是邪道。习近平总书记在发表2018年新年贺词时指出，“幸福都是奋斗出来的”。我们要依靠自己的辛勤劳动和付出，去获取相应的财富，而不去投机取巧。唯有踏踏实实做人做事，一步一个脚印稳步向前，才是正道。

　　（三）恪守诚信为本

　　诚信是中华民族的传统美德，亦是廉洁的重要组成部分。一个人失去了诚信，就等于失去了灵魂，失去了生活的向往和追求。“诚”是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本，说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且做事也要诚实可靠。

　　随着改革开放的深入，一些非主流价值观传入我国，社会风气受到影响。比如，如果要是说谁诚实，不再是褒扬的话，而是讽刺他傻，死板不灵活。好像人只有圆滑、自私，才是聪明的。对于这样的观点，要坚决杜绝，将诚信作为高尚的人生追求，将诚信作为立身处世的根本准则。无数事实证明，只有坚守诚信，才能真正赢得朋友，赢得事业，赢得成功。

　　加强清廉金融文化建设，需要我们每一个人积极参与，从自身的一点一滴做起，“凡事向内求”，树立正确的价值观，以清廉文化守护政治生态的“绿水青山”，为高质量发展保驾护航。