“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”国以家为基,家以廉为贵。家庭是社会的基本组成单元，家风是社会风气的基石，同时连着党风，也与政风、民风、社风息息相关。习近平总书记曾强调：“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”在中华民族悠久的文化历史上，廉洁家风家训的传统根基深厚，作为炎黄子孙同时又是新时代党员，我们应从传统的中华美德中汲取力量，学史崇德，做清廉家风的传承者；知史爱党，做清廉家风的践行者；以史力行，做清廉家风的发扬者。廉洁“修身、齐家”，而后“治国、平天下”，筑牢金融廉洁阵地。

　　一、学史崇德，做清廉家风的传承者

　　司马光是北宋著名政治家、文学家、史学家，他官至宰相，一生廉洁奉公、克勤克俭。其清廉品德的养成，得益于父亲司马池的言传身教。司马池为官廉正，生活素朴，惯常粗茶布衣，招待客人时也绝不奢华铺张，平素也很注重对子侄崇俭抑奢的教导。司马光在家训《训俭示康》中言：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”大意是我本是出身在贫寒之家，世代承袭清廉家风。我生性不喜奢靡，从还是孩童起，长辈为我佩戴金银饰品、华美服装时就会因觉得羞愧而扔掉他们。二十岁中科举时，闻喜宴上只有我不戴花。同年中科举的人说：“皇帝的恩赐不可以违抗。”于是才戴上一枝花。我此生所取的衣物足以御寒，食物足以充饥即可，但也不敢穿脏破衣服来彰显与众不同而求取虚名，仅是顺从我的本性而已。大多数人都以奢侈浪费为荣耀，我本心唯独以廉俭素朴为美德。

　　司马光虽身处“众人皆以奢靡为荣”的封建社会，却能独善其身，不喜奢侈，虽得高官厚禄，却守正清廉，并以自身所秉持的“世以清白相承”、“独以俭素为美”告诫后辈，承继廉正清白的家风，崇尚朴素节俭的家训。这样教育也成就了其子司马康高洁清白的品格。《宋史》评价司马康“为人廉洁，口不言财”，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。司马光修身俭约的家训代代相传，给子孙后代乃至黎民百姓做出了德行榜样。新时代党员干部应学史崇德，传承知礼法、讲规矩、扬美德、重廉洁的优良家风，树立正确的核心价值观，讲党性、重品行、做表率，凝聚强大的精神力量并以此影响和熏染众人，带动社会和国家的价值观氛围向上向善。

　　我行坚持“抓源头是银行工作的重要方法论”，充分发挥廉洁教育的激励、导向作用。通过参观红色培训基地、观看警示教育片、举行“最美家庭”评比等各类主题活动，深入落实党风廉政教育，廉洁核心价值观引领，警示党员干部时刻保持清醒的政治头脑，敦促全体干部员工强化自律意识，将建设廉洁金融文化内化于心，筑牢思想防线。宣导以家庭为载体，崇正义、守诚信、讲仁爱、求大同，促进优良家风向社会延展。

　　二、知史爱党，做清廉家风的践行者

　　中国共产党的主要创始人之一李大钊先生是中国共产主义运动的先驱，杰出的无产阶级革命家。他秉性正直、严于律己、清廉节俭。在《简易生活之必要》中他言道： “以有限之精力，有限之物质，应过度之要求，肩过度之负担，鲜不气竭声嘶，疲于奔命。实力不足以达者，则觅捷径以达之，正轨不足以济者，则走曲线以济之。于是虚伪、夸张、奢侈、贪婪种种罪恶，皆因此过度之生活以丛滋矣。”在任北京大学图书馆主任期间，他把全部的收入都用来救济贫苦青年、支持党的活动，在自家生活方面却很“拮据”。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫。为庶民求解放，一生辛苦艰难。”是李大钊先生一生清俭，将全部身心投入到民族解放事业中的真实写照。在战乱年代，他殚精竭虑为劳苦人民谋出路，同时还谨记对子女循循善诱、谆谆教诲。他将对孩子的教育、引导融入生活点滴。他与孩子们下军棋，从来没有买过，而是亲手画棋盘、亲自做棋子。他教导孩子：“自己做的军棋玩起来是不是更有意思呢”、“在任何小事上面去节省，余下来以后想必可以去做更大的事”。他打造的勤勉、清正的家风和“勤政廉洁，慷慨助人”的家训作为最为宝贵的精神财富延续百年。新时代党员干部应知史爱党，应像李大钊先生的字“守常”般，严格践行先生留下的清廉家风，始终牢记为人民服务，身体力行，使革命传统薪火相传。正心明道、怀德自重，争当忠诚干净、担当作为的好党员、好干部。

　　我行始终把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务抓实抓好，坚决执行中国银保监会关于推进清廉金融文化建设工作指导意见的要求。严格实行“三会一课”制度，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，引导全体党员干部强化政治意识，爱党忠党，践行党员责任，履职担当，以良好的精神状态、扎实的工作作风推进金融工作高质量发展。

　　三、以史力行，做清廉家风的发扬者

　　曾国藩一生为官清廉、始终把做人与修身的教育放在首位。虽身居高位，却严禁子女滥用职权，时常教育晚辈要正确看待权位富贵，并且非常注重培养他们的美好品性。他在写给次子曾纪鸿的家书中言道：“凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”教导子女绝不能因生于官宦人家就贪图享乐、骄奢淫逸。他以节俭、勤奋、务实来教导后人，敦促他们养成简朴、勤劳、谨慎、谦虚的美好品行。其“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”的十六字家训堪称正家风严家教之典范。

　　然而不仅仅是古代先贤，父辈的教诲同样能使我们受益匪浅。母亲是一名金融从业者，一次不小心划伤虎口，鲜血瞬间染透衣袖，父亲急忙带母亲就医，我至今仍清晰记得，指缝之间竟缝了七针，然而就在当天我深夜醒来，竟发现母亲因紧急事务赶去单位加班，我甚至无法想象缠满绷带的手该如何敲击电脑工作，一时间心中的滋味说不清是心疼还是敬佩。翌日晚，母亲同事来探望，客厅谈话间一向和善温柔的母亲语气突然严肃甚至带一丝愠怒，我从屋内探出头看到母亲将什么东西放回同事阿姨手中。待阿姨走后，我问为何人家好心探望却发脾气，母亲笑而未答，给我留了新的功课，内容是《孟子》：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也。”成年后，在工作及生活中，我以母亲为榜样，谨遵教诲。“贪廉一念间，荣辱两世界”，新时代党员干部应铭记优良家风，使之作为立身之根基、行事之准则、处事之章法，为自己的人生奠定坚实之基，并让崇敬廉洁的中华传统美德得到发扬光大，使其成为启明之星，照亮路途；成为徐徐清风，润泽人心；成为泰山之石，千古屹立!

　　我行将清廉金融文化建设与银行的发展理念相结合，通过营业厅、便民服务站等物理网点、企业现场调研、金融服务进社区以及媒体、网络等各个渠道，构建银行与客户间的“亲”“清”关系，向客户及社会展示银行清廉形象，打造具有本行特色的清廉金融文化品牌，将建设廉洁金融文化外化于形，提升银行认可度和美誉度，从而在全行内外发扬崇尚廉洁、鄙弃腐败、廉政勤政、廉洁履职的文化氛围。

　　清廉自守历来被视为中华民族的传统美德。从管仲开始确立“礼、义、廉、耻”为“国之四维”再到孔子提出的“戒色、戒斗、戒得”为“君子三戒”无不反腐倡廉，尚俭去奢。中国共产党更是将清廉文化建设作为执政之基和胜利之本，习近平总书记在党的十九大报告中指出：“强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。”我行作为一家地方性农商行，始终坚定不移地坚持党的领导，全面贯彻从严治党要求，立足本地，专注本业，以服务地方经济为己任，将构建清廉文化体系、落实党风廉政建设作为护航银行、合规经营的有力保障，稳健发展的同时回报社会，营造风清气正的政治生态和金融文化氛围。作为金融从业者，我们也应承袭中华民族悠久历史中的光荣传统，做廉洁家风家训的传承者、践行者和发扬者，切实履行建设廉洁金融文化，守护廉洁金融命脉的职责。